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　　廉不言贫，勤不道苦

　　“廉不言贫，勤不言苦”，是悬于河南内乡县衙内的一副楹联，意思是说，真正廉洁自律的人不会谈自己多么清贫，真正勤于政事的人不会抱怨自己如何辛苦，深刻道出了一种“廉而勤政”的为官境界。廉、勤自古以来都是对为官从政者的要求，二者缺一不可。“有勤无廉，政失于公；有廉无勤，政失于慵”。勤政必须以廉政为前提，否则，本事越大危害越大；离开勤政讲廉政，廉政就会成为空谈，失去实效。对党的领导干部而言，廉洁意味着清白干净，但绝不至于贫困；勤政虽然要多一些奉献和牺牲，但在为民服务中实现自身价值，何尝不是一种快乐和幸福。现实中那些说“廉”就言“贫”、谈“勤”就道“苦”的干部，都不会是好干部。南宋词人吕本中曾说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”古人尚且有这样的认识，当代干部更要把“廉不言贫，勤不道苦”作为本分。要做耐得住清贫的“廉官”。当官就不要想着发财，想发财就不要当官。贿随权集。要时刻保持清醒头脑，自觉净化朋友圈，远离和抵制各种诱惑；要洁身自好，严守工作纪律、生活纪律，经常自检自省、自我约束，做到淡泊名利；要从善如流，自觉接受监督，让手中的权力在阳光下运行；要严格教育管理和监督家属子女和身边工作人员，防止“后院起火”。要做吃得了苦中苦的“勤官”。天道酬勤。曾国藩认为“身心俱勤”才是真勤，并细化提出“勤之道有五”：“一曰身勤，二曰眼勤，三曰手勤，四曰口勤，五曰心勤。”领导干部要朝这个标准来努力，撸起袖子、甩开膀子、扑下身子，苦干实干、夙夜在公，像“老黄牛”一样躬耕不倦，像“拓荒牛”一样进取不息，像“孺子牛”一样奉献不止，用自己的勤奋程度提高群众的幸福指数。

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